Hannibal Lecter no corpo

Há quem goste tanto de determinadas personagens do cinema que as tatuam em várias partes do corpo. É o chamado "Cine-Tattoo". Convenhamos: exibir no corpo Travis Bickle, Hannibal Lecter, Jack Torrance ou Sweeney Todd, é sinal original de distinção.

Corpos que voam

O fotógrafo francês Denis Darzacq ganhou, com esta série de fotografias, o primeiro prémio do World Press Photo em 2007. São corpos suspensos no ar como esculturas humanas que desconcertam o olhar. Corpos humanos que, aparentemente, desafiam a gravidade em movimentos disformes, em voos que parecem incertos. As fotografias de Darzacq revelam um novo olhar sobre o corpo humano descontextualizado dos seus contornos físicos habituais. Darzacq não utiliza nenhum truque de software digital como o Photoshop. São fotografias tiradas no cenário real que cada imagem revela. Os jovens lançam-se ao ar em manobras físicas que lembram as dos ginastas profissionais. E o fotógrafo francês capta esses corpos em desequilíbrio no ar, congelando o momento mais inesperado da situação.

Para conhecer o processo criativo do Denis Darzacq, abrir o vídeo.

Que tal uma língua bifurcada?

Há algun dias, a comunicação social fez alarido com a notícia sobre a proibição de tatuagens imposta pelo clube Real Madrid aos seus jogadores. A justificação para este acto de censura prende-se, alegadamente, por questões higiénicas e de saúde. Dias depois, li na imprensa nacional uma reportagem sobre o fenómeno (há quem classifique de moda) cada vez mais crescente de tatuagens nos jogadores a actuarem no campeonato português. Só no FC Porto, há diversos jogadores que ostentam no corpo múltiplas tatuagens das mais diversas índoles, cores e formas. Como a tatuagem está ligada à cultura tribal e guerreira, não me espanta que os desportistas adiram à modificação corporal através da tatuagem. Basta ver que é muito difícil de identificar um jogador de basquetebol da NBA que não tenha diversas tatuagens no corpo (o ícone maior é o jogador Dennis Rodman). A tatuagem representa uma iconografia própria, uma imagem estética que gera identidade, afirmação e uma certa irreverência visual.
Se há uns anos era quase uma ousadia sem remissão um jogador de futebol ostentar tatuagens no corpo, agora é já uma moda instituída (como era o uso do cabelo comprido nos anos 80) que ninguém contesta. Mais do que a cultura da tatuagem que já se introduziu em muitos campos da actividade profissional (isto é, passou de uma cultura underground para uma cultura massificada), o que ainda se torna um assunto tabu, nos dias de hoje, são as modificações corporais dos chamados “modernos primitivos”. De tempos a tempos, surgem novas formas engenhosas e surpreendentes de modificação de uma determinada zona corporal, não sem raro causar choque e estupefacção. Mas não foi por causa disso que não foi criada nos EUA uma Igreja da Modificação Corporal. Implantes ou amputações, alterações radicais da fisionomia (dentes, língua, rosto, pele), suspensão do corpo com ganchos, piercings radicais, são algumas das formas mais recentes de radicalização extrema do corpo, indo até aos limites do conceito de humano e de identidade corporal. Um dos últimos fenómenos de moda de modificação corporal – mais ainda restrito a uma pequena minoria de corajosos – é a bifurcação da língua (bífida), tal e qual uma serpente, ou a implantação de objectos de silicone por baixo da pele.

Os especialistas referem que o corte da língua em duas pontas (só através de cirurgia) é consideravelmente doloroso e requer uma longa recuperação. Já a inserção de formas de silicone debaixo da pele é um procedimento menos complicado, mas não menos impressionante no resultado final. Qual a ideia de quem faz este tipo de modificação corporal? A ideia é produzir efeitos dramáticos e inusitados aos olhos de quem vê. É criar uma identidade alternativa, única e diferente do comum dos mortais. É criar uma nova "espécie de humanos" (como alguns defendem), uns seres híbridos e bizarros, que destronem as convenções da fisionomia natural. E isto já para não falar da fusão entre o humano/biológico e o tecnológico/cibernético, que dá azo a uma maior discussão. Manifestações de cultura urbana contemporânea que vão buscar inspiração a rituais de tribos ancestrais.

Voltando ao tema inicial deste post, agora é só esperar para ver quanto tempo demora a chegar aos jogadores de futebol esta nova tendência de modificação corporal.

Já estou a imaginar o Raul Meireles ou o Ricardo Quaresma, dois adeptos de tatuagens, com uns implantes subcutâneos ou a exibição da língua bifurcada!

Artistas & artistas - 5

Jonathan Yeo

Artistas & artistas - 3

Romain Slocombe

Artistas & artistas - 2

Victoria Diehl

Artistas & artistas

Franko B

O corpo

"O homem não tem um corpo separado da alma. Aquilo que chamamos de corpo é a parte da alma que se distingue pelos seus cinco sentidos."
William Blake

Igreja da Modificação Corporal - Aleluia!

A cultura da tatuagem e do piercing é uma cultura milenar tribal que só no século XX se expandiu na sociedade ocidental. São formas de expressão do corpo, de identidade, de afirmação pessoal. Mas hoje há pessoas que não se conformam apenas com simples tatuagens. Por isso enveredam pela nova tendência da cultura urbana (os chamados "modernos primitivos"): a modificação do corpo (com ramificaçãos à body-art). E modificação implica alterações físicas, efémeras ou permanentes, do corpo humano: implantes ou amputações, alterações radicais da fisionomia (dentes, língua, rosto), suspensão do corpo com ganchos. É a radicalização extrema do corpo, é puxar até aos limites o conceito de humano. Há já uma Igreja (!) nos EUA dedicada a este culto - Igreja da Modificação Corporal. Basta ver este impressionante ranking dos dez indivíduos com o corpo mais modificado.
Importa perguntar que natureza humana é esta.